解释 : 五月，齐 太仓令淳于公有罪当刑，诏 狱逮徙系长安。太仓公无男 ，有女五人。太 仓公将行会 逮，骂其女曰：“生子不 生男，有缓急非有 益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉 平，今坐法 当刑。妾伤夫 死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新， 其道无由也。妾 原没入为官 婢，赎父刑 罪，使得自新。”书奏 天子，天 子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以 为僇，而民不犯。何 则？至治也。今法有肉 刑三，而奸不止，其咎安在？非 乃朕德薄而教不 明欤？吾甚自愧。故夫驯道不 纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民 之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为 善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛 而不德也，岂称 为民父母之意哉！其除肉刑。”... 更多 >>